فهذا جوابك هل سمعته ( 1 ) . 2351 - الاحتجاج عن الشعبي وأبي مخنف ويزيد بن أبي حبيب المصري - في بيان احتجاج الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) على جماعة من المنكرين لفضله وفضل أبيه من قبل بحضرة معاوية ، قال الحسن ( عليه السلام ) - : أمّا أنت يا عمرو بن العاص ، الشانئ اللعين الأبتر ، فإنّما أنت كلب ، أوّل أمرك أنّ أُمّك بغيّة ، وأنّك وُلدت على فراش مشترك ، فتحاكمت فيك رجال قريش ، منهم : أبو سفيان بن الحرب ، والوليد بن المغيرة ، وعثمان بن الحرث ، والنضر بن الحرث بن كلدة ، والعاص بن وائل ، كلّهم يزعم أنّك ابنه ؛ فغلبهم عليك من بين قريش ألأمهم حسباً ، وأخبثهم منصباً ، وأعظمهم بغية . ثمّ قمتَ خطيباً ، وقلتَ : أنا شانئ محمّد ، وقال العاص بن وائل : إنّ محمّداً رجل أبتر لا ولد له ، فلو قد مات انقطع ذكره ، فأنزل الله تبارك وتعالى : ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ) ( 2 ) . وكانت أُمّك تمشي إلى عبد قيس تطلب البغية ؛ تأتيهم في دورهم ، وفي رحالهم ، وبطون أوديتهم . ثمّ كنت في كلّ مشهد يشهده رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من عدوّه أشدّهم له عداوة ، وأشدّهم له تكذيباً . ثمّ كنت في أصحاب السفينة الذين أتوا النجاشي والمهجر الخارج إلى الحبشة في الإشاطة بدم جعفر بن أبي طالب وساير المهاجرين إلى النجاشي ، فحاق المكر السيّئ بك ، وجعل جدّك الأسفل ، وأبطل أُمنيتك ، وخيّب

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة : 6 / 291 وراجع تذكرة الخواصّ : 201 وجواهر المطالب : 2 / 219 . ( 2 ) الكوثر : 3 .